もとみさま、おはようございます。

〉お久し振りです。ひさびさのネット(笑)
あなたほどの方（？）が、最近はネット離れ
していらっしゃるのですか？

〉１２３４５を狙ってるんですよ。＜かっこいいキリ番。
こんなきれいな並びのキリ番、
そうそうありませんからね…健闘をお祈りします(笑）

「猫嫌い」
> その根拠、知りたいですね。
…残念ながら、なぜだかよくわかんないです（＾＾；

〉昨日は１６時間の爆睡。
私もよく寝る方ですが（一度寝込むとなかなか起きない）
１６時間も寝ると、背中が痛くなりません？

〉「彼岸花」の写真（ふーむさん撮影）は、
〉相変わらず不思議な味わいがあって
〉何事かを語っていますね。
ある意味、印象強烈な花なので、好きですね。
そういえば、彼岸花のかたちは
「華」という漢字にそっくり。

〉原稿は挟んだまま、たまーに忘れる事が有り
〉ますけど、、、(笑)
たまーに、ね(笑）
何かに挟むと、どこいったかわからなくなることは
ありますよね。本の間にお札を挟んだまま忘却し、
何年もたって何気に頁をめくると、
一万円がぽとり、なんてことがありました(爆）

〉冥福を祈るってどなたの？
残念ながらお亡くなりになられた方々の
ご冥福をお祈り申し上げたわけですm(__)m

おはようございます・・・って、徹夜です。
昨日は１６時間の爆睡。
今日も仕事は午後からで遊んじゃってます。

ところで日記拝読。ＩＮＤＥＸの「彼岸花」
の写真（ふーむさん撮影）は、相変わらず
不思議な味わいがあって何事かを語ってい
ますね。

「中年ぼけ」
原稿は挟んだまま、たまーに忘れる事が有り
ますけど、、、(笑)

「１７日日記」
冥福を祈るってどなたの？

お久し振りです。ひさびさのネット(笑)

カウンターが１２０００突破しましたね。
１２３４５を狙ってるんですよ。＜かっこいいキリ番。

> > この時間帯をクリアすると冴え冴えとしますよ（笑）
> ですよね。だから、眠たいうちに寝なければ
> 朝まで寝られなくなってしまいます（＾＾；

そ、そうですね(笑)

> いえいえ（＾＾；A
> 佐用姫さんが海中で石になったものが残ってて、
> その石そのものに凹があるのかな？って意味です。
> あそこでお祀りしてある石のことではなくって。

あ、失礼しました。
海中の石には凹はないのでは？

> ところで、本を読むと、
> 山の神は猫嫌いとも書いてありました。
> 根拠はよくわからないですけど〈笑）

その根拠、知りたいですね。

もとみさま、こんばんは。
今日は夜更かし致しております〈爆）
いろいろとお待たせして申しわけございませんm(__)m

> この時間帯をクリアすると冴え冴えとしますよ（笑）
ですよね。だから、眠たいうちに寝なければ
朝まで寝られなくなってしまいます（＾＾；

> あら、いやだ。
> ふーむさんが紹介してくださったＵＲＬに書いて
> あったんですよ。
いえいえ（＾＾；A
佐用姫さんが海中で石になったものが残ってて、
その石そのものに凹があるのかな？って意味です。
あそこでお祀りしてある石のことではなくって。

ところで、本を読むと、
山の神は猫嫌いとも書いてありました。
根拠はよくわからないですけど〈笑）

> 11時回ると意識が…（＾＾；

この時間帯をクリアすると冴え冴えとしますよ（笑）

> > 佐用姫は石になったんですよね。
> > 凹のある石ね(笑)
> 男を追っかけていって石になったそうですね。
> その石に凹があるのですか？？

あら、いやだ。
ふーむさんが紹介してくださったＵＲＬに書いて
あったんですよ。
ここ
http://www.os.rim.or.jp/~charan/seitan04.htm

> 大山祗なんて、瀬戸内海のど真ん中に
> 「大山祗神社」なんてあるので、
> 海神と思ってたのですが…意外でした。

山も海も同時に統べるんでしょう。
何しろ神様だから。

早寝早起きできるようになってしまいました（爆）
11時回ると意識が…（＾＾；

> 山に洞穴（凹）ありですね。
なるほど。

> 佐用姫は石になったんですよね。
> 凹のある石ね(笑)
男を追っかけていって石になったそうですね。
その石に凹があるのですか？？

> 咲耶比売神は、大山祗神とは親子だったんだぁ。
> 海幸彦・山幸彦の母だったんだぁ。
私も今回調べるまで、何にも知りませんでした。
大山祗なんて、瀬戸内海のど真ん中に
「大山祗神社」なんてあるので、
海神と思ってたのですが…意外でした。

> 山の神は女性なので、男性器をお供えするようです。

山に洞穴（凹）ありですね。

「性神」
> 九州の松浦佐用姫伝説。

佐用姫は石になったんですよね。
凹のある石ね(笑)

> 大山祗・咲耶比売・磐長姫情報はこちら。

咲耶比売神は、大山祗神とは親子だったんだぁ。
海幸彦・山幸彦の母だったんだぁ。

山の神に関して、検索かけていると
面白い記事がひっかかったので、
参考までにご紹介しときます。

山の神は女性なので、男性器をお供えするようです。
http://www.os.rim.or.jp/~charan/g1-08.htm
http://cscns.csc.gifu.gifu.jp/pushcorn-kit/tanigumi/page2/H11-PCD0227-H11-PCD0227-041m.html

これに関連して引っかかったのが
九州の松浦佐用姫伝説。
本来は悲恋の物語なのですが、
性神に仕立てられてしまっているようです。
http://www.os.rim.or.jp/~charan/seitan04.htm

大山祗・咲耶比売・磐長姫情報はこちら。
http://www.e-machi.gr.jp/history/nihonshi/konoha.html
http://www.ffortune.net/spirit/zinzya/kami/yamazumi.htm

> サイトへアクセスしてみました。
> 男神も共に祭神として祭ってありますね。
すんません、見落としていました（＾＾；

> ここの管理人さんの見解は、「女人は修行の妨げ」
> としてますね。
ですね。でも、ここの管理さんのいうとおり、
女がいて心乱すようでは、
よい坊さんにはなれんでしょう（笑）

> 役行者って修験道の元祖ですよね？
> 影響力強いですね。
たぶん、彼についてははんかつう氏が詳しいかと。
僕のは全部、ネットで聞きかじった情報ばかりです（＾＾；

もとみさま、こんばんは。
ネットがすぐつながるので、
調べものもレスも快適です。

> 「このはなさくやひめ」って山の神様だったんですか！？
> 「おおやまずみのみこと」は知りませんでした(＾＾；
さらに調べたところ、大山祗の娘が木花咲耶比売とのこと。
んで、「醜い顔の女神」は「いわなが姫」で、
彼女は咲耶比売のお姉さんとのこと。
記紀神話の世界の神々です。

管轄区も決まっているそうで（笑）
大山祗＝全国の山を統括
咲耶比売＝富士山
磐長姫＝浅間山
だそうです。

> 男女別は形状による様ですね。
> 男島・女島ってのもありません？
探したところ、長崎県福江市にあるみたいですね。

> ちらっと読んだところによると、山の神信仰は
> 「室町時代」からということです。
> それを信じるなら、性別がハッキリしたのは室町
> 以後ってことでしょうかね。
調べたんですが、ここいらの事情ははっきり
わかりませんでした。どなたかご存知でしたら
ご教示下さいませ。

> > 岩ばしの夜のちぎりも絶えぬべし
> > あくるわびしき葛城の神
> この注釈は？
夜が明けるまで一緒にいるというのなら、
「夜の契り」は絶ってしまうよ、
私は明けるのが耐えがたい「葛城の神」だから。

> つまり、暗い間は絶えない訳ね？(爆)
そそ、暗い間だけにしてね、って意（笑）
たぶん、歌ってる本人は言ってるほど
不美人じゃないでしょう（笑）
人の目につかぬように暗いうちに帰ってね、
が本意かと。

> 岩橋：狂言。和泉流。夫が妻に和歌でかぶり物を取るように
> 呼びかけるが、かぶり物を取った妻の顔の醜さに夫は驚いて逃げる。
これって、たぶん能の「葛城」と、
上記の歌から発想したパロディでしょうね（＾＾；

〉それってやっぱり室町あたりからかな？
上に書いた記紀神話に登場する磐長姫の話が
長く尾を引いてる可能性も出てきましたな。

> 高野山も女人禁制でしたが、
> ここも元々は女神の山だったということです。

サイトへアクセスしてみました。
男神も共に祭神として祭ってありますね。

ここの管理人さんの見解は、「女人は修行の妨げ」
としてますね。

> 現在、日本で女人禁制を貫いている山は、
> 話題の大峰山と、岡山県北部の後山（西の大峰）
> の二つだけだそうです。どっちも役行者ゆかりの地。

役行者って修験道の元祖ですよね？
影響力強いですね。

> ども、山と女性について、
> 食いかじりながら調べてみました。

さすがふーむさん…

> 山の神の性別は、地方によって異なるようです。

ほう。

> 女性の場合は、木乃花咲耶比売（このはなさくやひめ）
> 男性の場合は、大山祗命（おおやまずみのみこと）

「このはなさくやひめ」って山の神様だったんですか！？
「おおやまずみのみこと」は知りませんでした(＾＾；

> その名も「男山」というのが京都にありますし、
> 奈良その他の地区に、「妹背山」といって
> 男女対になって向かいあう山もあるので、
> 山が全て女というわけではないようです。

男女別は形状による様ですね。
男島・女島ってのもありません？

> 禁制になってる山＝女の山でしょうか？

さて。

> この説話、平安時代には既に知られており、
> 『俊頼髄脳』にも収録されてますが、
> そこでは葛城の神が女とは書かれてません。

ちらっと読んだところによると、山の神信仰は
「室町時代」からということです。
それを信じるなら、性別がハッキリしたのは室町
以後ってことでしょうかね。

> 岩ばしの夜のちぎりも絶えぬべし
> あくるわびしき葛城の神

この注釈は？
岩ばしは、岩橋ですよね？
あくるは夜が明くる？

つまり、暗い間は絶えない訳ね？(爆)

岩橋：狂言。和泉流。夫が妻に和歌でかぶり物を取るように
呼びかけるが、かぶり物を取った妻の顔の醜さに夫は驚いて逃げる。
国語大辞典（小学館）


> 何時の間にか、山の神は人々の間で
> 女性（しかも不美人）のイメージが定着していったようです。

それってやっぱり室町あたりからかな？

そういえば、葛城山はどうだったんでしょう？
昔は女人禁制だったのですか？？？
それとも、一言主は実は男なんでしょか（＾＾；
富士山もかつては女人禁制だったそうです。
高野山も女人禁制でしたが、
ここも元々は女神の山だったということです。

http://www.norichan.jp/jinja/shigoto/nyuukouyadaimyoujin.htm

現在、日本で女人禁制を貫いている山は、
話題の大峰山と、岡山県北部の後山（西の大峰）
の二つだけだそうです。どっちも役行者ゆかりの地。

ども、山と女性について、
食いかじりながら調べてみました。

山の神の性別は、地方によって異なるようです。

女性の場合は、木乃花咲耶比売（このはなさくやひめ）
男性の場合は、大山祗命（おおやまずみのみこと）

山の形状によって、性別が違うんでしょうか？
その名も「男山」というのが京都にありますし、
奈良その他の地区に、「妹背山」といって
男女対になって向かいあう山もあるので、
山が全て女というわけではないようです。
禁制になってる山＝女の山でしょうか？

> 山の神をちょこっと調べてみましたら、面白い記事が。
> 山の神は醜女で「（美しい）女」に嫉妬するとの解釈。
能の「葛城」では、
葛城山の神様は醜い女性のすがたで登場するようです。
あるとき、葛城の神は大峰山を開いた役行者に
大峰と葛城の谷を渡す橋をかけるよう頼まれます。
でも、葛城の女神は顔が醜いのを恥じて、
夜中しか働かなかった。
んで、怒った役行者によって
葛のつるで呪縛されてしまったとのこと。

この説話、平安時代には既に知られており、
『俊頼髄脳』にも収録されてますが、
そこでは葛城の神が女とは書かれてません。
名前は「一言主」となってます。
ただし、この説話を題材にして詠まれた和歌に、

岩ばしの夜のちぎりも絶えぬべし
あくるわびしき葛城の神

とあり、葛城山の神は不美人の代名詞のように
使われてしまってます（＾＾；
何時の間にか、山の神は人々の間で
女性（しかも不美人）のイメージが定着していったようです。
こうした俗信？が全国のその手の山々へ
普及していったんでしょうか…ナゾです（−−；

もとみさま、面白い話ですね（＾＾）
「山」に女をみるとは…。

> 女が登っては行けないんじゃなくて、山そのもの。
> 男の征服欲（頂上を極めたい＆女を征服したい）
> を充たすという意味においても。
なるほど…鋭いご指摘です（＾＾；
全く反論の余地がございません（笑）

> 山に凸（丘陵）あり凹（谷）あり。
凸は男性的、と単純の思いがちですが、
女性にもなだらかで美しい丘がありますものね
（やばい話ではありません、ご容赦をm(__)m）
懐の深い谷・森は、女性の包容力に通じる。
日本には中国でみられるような直立型の
そそり立つ山は少ないので、
むしろ女性的というべきかも知れません。

> 「山の神」って古女房のことでしょう？
> 女と山の関連性はいかに？
調べてみたので、もう片方のレスに書き込みます。
ご参考に。

山の神をちょこっと調べてみましたら、面白い記事が。
山の神は醜女で「（美しい）女」に嫉妬するとの解釈。

http://www2.ocn.ne.jp/~kanipuro/kitakinki61.html

わたくし考えますに、「山」って女じゃないかと。
女が登っては行けないんじゃなくて、山そのもの。
男の征服欲（頂上を極めたい＆女を征服したい）
を充たすという意味においても。

山に凸（丘陵）あり凹（谷）あり。その他、私の
イメージにおいては、女を連想させるあれこれが
沢山あります。

「山の神」って古女房のことでしょう？
女と山の関連性はいかに？

もとみさま、
開通お祝い、ありがとうございます（＾＾）
えらく安いお値段で簡単につながりました。
びっくりするほど早いので、拍子抜けしております（笑）

以前は、玄関からこの掲示板にたどり着くまでに
30分以上かかったこともありましたが（爆）
よくあんな状況に耐えていられたものだと、
我ながら感心してしまう次第（＾＾；
通信速度に負けぬよう、
レスのスピードも上げていきたいものです（＾＾；；

ＡＤＳＬ開通おめでとうございます！
(*^^)//。・：＊：・゜’★，。・：＊：♪・゜’☆　

快適ネットライフをお楽しみ下さい。

もとみさま、こんばんは。
最近、1週間に一度くらいしか御返事
できていませんね。忙しいわけではないのですが（＾＾；

> 商売って物を売るだけではないと私も思います。
物を売るだけなら、自動販売機でも出来まふてすからね。

「ふてぶてしいオバさん」
> 「うちは物を売る店。人に道を教えたりせんよ」と
> こう返答したんです。むかっ！っと来る前に情けな
> くなりました。この主人、何か勘違いしてるなって。
物を売る＝案内所ではない。
商売にならないことはしない。
それはそうかも知れないけど、偏狭な発想ですね。
ギスギスして、心の余裕がないのでしょう。
貧しい人間…。

> そこは酒屋だったんですけどね。今はありません。
貧乏神にとり憑かれて滅びたのでしょう（爆）

> 「綺麗にラッピング」てのは上辺を装うことですね。
> 結局、ブランド（ネームバリュー）に騙される人が多い訳だ。
結局、よく知らない人はネームバリューに
ころっと騙されてしまう。
無名の作者の本物作品と、誰でも聞いたことある
有名人の札がついた贋作をみれば、
後者に惹かれてしまう浅はかさ…。

> これは、売りさばいてくれた古美術商の意見ですから、
> 彼を信頼しての話です。鑑定専門家に見せた訳ではな
> いです。鑑定料も結構高いもんで。
あ…やばい（＾＾；Ａ
悪質な古美術商は、本物でも「こりゃ贋作だな」とか
偽って、安く買い叩くようなのがおります。
偽物と信じ込まされて安く売り払ったものが、
実は大変な御宝だった…ってこともあり得る（苦笑）

> 結局は、自分の鑑定眼を養うのが１番でしょう。
ですね。

> 例のスライドショー、がんばって最後まで観てください。
> 大峯山以外のショーの中に18禁ものと称される画像が含ま
> れてますって。
あ、、、大峯山「以外」のショーだったの？
以前観たときは大峯山頂付近で固まってしまい、
それ以上観ることが出来ませんでした(ｰｰ;)
昨日から高速回線につなげたので、
もう一度チャレンジしてみます（＾＾ゞ